2530
18
Попадая на Север, приходится переосмысливать традиционные для тебя понятия дорог и направлений, внутренне соглашаться с тем, что возможность добраться куда-либо есть далеко не всегда. Сначала кажется невероятным то, что есть населенные пункты в буквальном смысле отрезанные от привычных путей дорожного сообщения, а потом привыкаешь к этому.
Турчасово, обозначенное на картах как Посад, расположено на левом берегу Онеги и добраться туда летом можно только по воде или по воздуху. Так что любовались мы этим древним поселением и двумя сохранившимися частями когда-то "тройника" с противоположного берега
×
Зовется это место Острожской или Острожной горкой. Когда-то стоял тут Челядинов острог, теперь же возвышается крест, поставленный, как гласит надпись, "на месте шатровой часовни во имя Святого Духа, построенной в 1775 году в центре Челядинского острога под руководством Юшко Яковлева сына Челядина в память о разорении Турчасовского посада в период Смутного времени в начале XVII века. Крест воздвигнут трудами и тщанием жителей села Турчасово и окрестных деревень"
Часовня та была разрушена в середине прошлого века, а острог прекратил свое существование и того раньше - в XVII веке, поселение сначала стало слободой, а потом и вовсе преобразовалось в село Целягино. Такое изменение названия объясняют отсутствием в речи поморов звука "Ч", вместо которого говорили "Ц".
Вот как это место выглядело сотню лет назад
Фотография К.Ф. Некрасова 1911-1913 гг, из фондов Государственного музея Архитектуры им. Щусева.
Вот как это место выглядело сотню лет назад
Фотография К.Ф. Некрасова 1911-1913 гг, из фондов Государственного музея Архитектуры им. Щусева.
Что же до Турчасово, то его название, по одной из версий, происходит от сочетания слов "тур" - башня и "час" - дозор, то есть дозорная башня. Этот населенный пункт, как пишет Г.П.Гунн в книге "Каргополье-Онега", - одно из древнейших поселений новгородцев на Севере. Когда-то оно даже считалось городом, и именно так - "город Турчесово", "город Турчасов", - названо оно в описании Русской земли - "Книге Большому Чертежу" 1627 года
В ее водах отражается главная высотная доминанта и основная местная достопримечательность - архитектурный ансамбль, состоящий сейчас из церкви Спаса Преображения и колокольни
Как и в Пияле, когда-то здесь стоял "тройник", в который также входила шатровая церковь Благовещения Пресвятой Богородицы - единственный храм из памятников деревянного зодчества, у которого сохранился чертеж, приложенный к указу о его постройке. Но как и в Пияле, она сгорела в XX веке от попадания молнии.
Вид на храмовый ансамбль с юго-востока. Фотография К.Ф. Некрасова 1911-1913 гг, из фондов Государственного музея архитектуры им. Щусева.
Вид на храмовый ансамбль с юго-востока. Фотография К.Ф. Некрасова 1911-1913 гг, из фондов Государственного музея архитектуры им. Щусева.
Оба храма и колокольня построены были во второй половине XVIII века. Сохранившаяся Преображенская церковь датируется 1786 годом. Вот как описывает ее Г.П.Гунн:
"Преображенская кубоватая церковь — одно из поздних сооружений этого типа, поэтому здесь подытожен ряд приемов, выработанных северным зодчеством, в частности онежским. Четверик, квадратный в плане, сильно вытянут а высоту, отчего кажется узким и стройным. По сторонам его четыре прируба (равнокрестие в плане). Прирубы покрыты бочками с главками. Бочки одинаковы по форме, исключение составляет огромная трехлопастная алтарная бочка, которая перекрывает трехчастную апсиду, соответствующую здесь трем престолам церкви - главному и придельным. С западной стороны, заходя на северную и южную, здание обводит низкая крытая галерея. Такая галерея носила на Севере название «нищевника» (здесь было место нищих).
Церковь девятиглавая. Четыре главки на бочках образуют нижний ряд, красиво вписываясь своими луковками под повалы здания. Выше следует мощная луковица куба, увенчанного традиционно пятью главами: меньшими по его граням и большой центральной. Сам куб жестких, угловатых очертаний, крытый крупным тесом"
"Преображенская кубоватая церковь — одно из поздних сооружений этого типа, поэтому здесь подытожен ряд приемов, выработанных северным зодчеством, в частности онежским. Четверик, квадратный в плане, сильно вытянут а высоту, отчего кажется узким и стройным. По сторонам его четыре прируба (равнокрестие в плане). Прирубы покрыты бочками с главками. Бочки одинаковы по форме, исключение составляет огромная трехлопастная алтарная бочка, которая перекрывает трехчастную апсиду, соответствующую здесь трем престолам церкви - главному и придельным. С западной стороны, заходя на северную и южную, здание обводит низкая крытая галерея. Такая галерея носила на Севере название «нищевника» (здесь было место нищих).
Церковь девятиглавая. Четыре главки на бочках образуют нижний ряд, красиво вписываясь своими луковками под повалы здания. Выше следует мощная луковица куба, увенчанного традиционно пятью главами: меньшими по его граням и большой центральной. Сам куб жестких, угловатых очертаний, крытый крупным тесом"
В XIX веке храм был перестроен: в верхней части четверика появляются большие живописные панно, для освещения которых в стенах прорубаются круглые окна-иллюминаторы, снаружи здание обшили тесом и покрасили белилами. Последний по времени ремонт проводился в восьмидесятых годах прошлого века, сейчас церковь вновь требует глобальной реставрации. По цвету дерева видно, что кое-где уже заменили старые доски, но дел как обычно еще много
Датой сооружения столпообразной со шпилем наверху колокольни называется 1793 год. Описывая ее, снова хочется обратиться к строкам книги "Каргополье-Онега": "В облике колокольни есть внушительность, некая скрытая мощь, которую не умаляют декоративные кокошники над углами четверика. Косящатые окна, прорезанные в восьмерике, глядят сурово, как башенные бойницы, и сама колокольня, с которой открывается далекий вид на окрестности, кажется тем самым легендарным «турчасом», дозорной башней, с которой высматривали неприятеля в годы лихолетья"
Построена она, как следует из метрики, составленной в 1887 году приходским священником о. Алексием Новиковым, иждивением прихожан. Колоколов на тот момент на ней было восемь: первый, отлитый в 1803 году, весил 87 пудов, второй, в 53 пуда, датировался 1777 годом, третий в 19 пудов - 1821 годом, четвертый в 7 пудов - 1853-м. Сегодня на ярусе звона установлено шесть колоколов. Работу эту несколько лет назад провели участники проекта "Общее Дело"
Но и жители не остаются в стороне. Как следует из записей на сайте все того же "Общего Дела", ремонтные работы на северной, западной и восточной бочках прирубов храма были проведены именно силами местных жителей
А осталось их здесь всего чуть больше ста человек. Сотня людей, которые не хотят или не могут покинуть эти места, где река - жизнь и дорога, воздух зимой морозен, а летом напитан ароматом цветущих трав, где работа тяжела, но и отдых - благодать
Недалеко от Турчасово мы провели почти целый день, наслаждаясь неспешностью времени и покоем души и тела. Об отдыхе, который обычно только снится, расскажу в следующий раз
Использована информация с сайтов "Общее Дело"(1 и 2), temples.ru, а также книги Г.П.Гунна "Каргополье - Онега"
Автор sarlynx
Автор sarlynx
Ссылки по теме:
- Колоритный Вьетнам: фотограф показала жизнь во вьетнамских поселениях
- 20 кадров, которые покажут, что вы совсем не знаете историю
- Теперь вы точно захотите в Японию: 20 занимательных фактов о стране восходящего солнца
- 25 примеров реальной китайской жизни
- Страна богов и эльфов: фотограф показал потрясающие кадры из путешествия по Исландии
Новости партнёров
реклама
